简介(jiè)
一(yī)群住在郊区的(de)穆斯林好友(yǒu)追查其友人“马克(kè)”失踪的真相(xiàng),后者(zhě)被怀疑加入了 ISIS
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大众点评
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无韵无理
这部21分钟的纪录片没有故事,只(zhī)是一些文盲(他们一遍(biàn)又一遍地说(shuō)“爸爸妈妈是(shì)”)的随机沉思。显然,他们的一位美国出生的朋友名叫“马克(kè)”(化名),皈依了伊斯兰教,并前(qián)往(wǎng)叙(xù)利亚(yà)。不知道这位马克是谁,也不知(zhī)道他为什(shí)么(me)会皈依伊斯兰教(jiāo)。马克的父母(mǔ)对他的(de)皈依有什么看法?
任何事情都没有答案,但观众不会在(zài)意,因为少(shǎo)数几个(gè)角色都是蒙面的,而主角(jiǎo)“马克”是未(wèi)知的,也没(méi)有透露多(duō)少关于他的信息,让我们关心他发生了什(shí)么。
完全浪费时间(jiān)!
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糖地的幽(yōu)灵
一群郊区的(de)穆斯林讨(tǎo)论(lùn)他们的朋友是如何对伊斯兰实践(jiàn)感兴趣的,以及是什么促使他皈依伊斯兰教。
《糖地幽灵》是一部很有趣但过于简短的纪录片。如果他们询问该组(zǔ)织为什么(me)相信他们的朋友是联邦调查局(jú)的(de)线人,并提供有(yǒu)关这个问题的详细信息,那么这部短片的(de)概念就会完美地实现。
《糖地幽灵》是一部制(zhì)作拙(zhuō)劣(liè)的短纪录片。一(yī)部毫(háo)无(wú)意义的电影,本可以成为迷人(rén)的手表。
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我觉得它(tā)很有趣,尽管它缺乏结构
我很喜(xǐ)欢这部很短的纪录片,尽管它(tā)没有明(míng)显(xiǎn)的结构或目标。我认为这(zhè)错(cuò)过(guò)了一个(gè)很好的机会(huì),可(kě)以深入解释为(wéi)什么他最亲密(mì)的朋友认为(wéi)这个人变得(dé)激进,这对他们的生活(huó)产生了怎(zěn)样(yàng)的(de)影响(xiǎng),以及他们认为这是如何避免的(de)。
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糖地的幽(yōu)灵
虽(suī)然它缺乏很多细节,但(dàn)很有意思的(de)是,它是如何(hé)将注意力更多地集中在激(jī)进主义对(duì)一(yī)群朋(péng)友的个人影响上的。尽管这(zhè)是(shì)一个严(yán)肃的话题,但让受访者(zhě)戴上虚构的人物面具会进一步降低(dī)话题的严肃性——这似乎是故意的。不(bú)知道(dào)为(wéi)什么。
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短无指针(&N)
完全失望。这(zhè)部纪录片的意义(yì)是什么?圣丹斯奖(jiǎng)?为了什么?因为(wéi)这部“纪(jì)录片”中的“穆斯林”说,他们受到的待遇比(bǐ)美国黑人还要差(chà)?对(duì)我来说,这似(sì)乎是一个同情奖(jiǎng)。无论如何,在这部电影中接受采(cǎi)访(fǎng)的(de)人,“马克”的朋友肯(kěn)定(至(zhì)少(shǎo)其中一些)不是穆斯林。他们在谈论喝(hē)酒、聚会等,如果(guǒ)你不遵守《古(gǔ)兰经》,你怎么能成(chéng)为穆斯林?你想怎(zěn)么解释就怎么解释(shì)吧,但(dàn)说实(shí)话(huà),聚(jù)会和“西方生活方式”并(bìng)不符合《古兰(lán)经》。这部“纪(jì)录片(piàn)”什么都没有。有(yǒu)数以百(bǎi)计的年轻人制作比这部纪录片更好(hǎo)的纪录片。如果你真的对“加入”ISIS的人的故(gù)事感(gǎn)兴(xìng)趣,或者对这样的(de)人的朋友(yǒu)和亲戚感兴趣,那么(me)这(zhè)部电影不适合你。圣丹斯给这个“东(dōng)西(xī)”颁奖,在我眼里失去(qù)了很(hěn)多荣誉。完全浪费时间。
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好好调查!
出于(yú)某(mǒu)种(zhǒng)原因(yīn),我觉得这很有趣。面具是讽刺吗?马克的生活方式(shì)可能引发了某(mǒu)种内向。穆斯林朋友能给那些(xiē)不能正常进食(shí)的人多少(shǎo)食物?
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诚实而罕见的视角
大多数(shù)留下负面评论的评论者之(zhī)所以这样(yàng)做,是因为他们认(rèn)为这是(shì)一(yī)部丑(chǒu)化马克的纪录片,并提供了他们认为他所做一切的所(suǒ)有粗俗和病态细节。但这(zhè)部纪录片并不是关于这一点。这(zhè)部纪录(lù)片讲述了他在一个已经成(chéng)为严重(chóng)目标的社区(qū)所造成(chéng)的伤害,以及他的朋友们如何应对并试图理(lǐ)解他的行(háng)为。它触及了一个相当(dāng)正常(cháng)的孩子在适(shì)当的环(huán)境(jìng)下如(rú)何变(biàn)得无赖,并将这一事实人性化。在阅读(dú)了一些评论(lùn)之后,似乎很多人都(dōu)不想知道恐怖主义(yì)如(rú)何影响(xiǎng)美国的穆(mù)斯林社区,但我(wǒ)发现(xiàn)从我们不常看到的(de)角度来(lái)看,这(zhè)是一个非常感人和原始的故事。
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你(nǐ)生命中的(de)21分钟(zhōng)你再也回不来了
说真的,别烦了(le)。这(zhè)是一群(qún)人谈论他们的(de)朋友的(de)21分钟,他们(men)的(de)朋友皈依了伊斯兰教,可能变得激(jī)进,也可能没有。哦,他们戴着(zhe)电影/电视角色面具(jù)。没有关于伊斯兰教历史或教义的背景信息(xī),也没有关(guān)于相关主题的背景信息。“纪录片(piàn)”(如果你想这么称呼(hū)的话)就相当(dāng)于去餐馆,坐在一群人旁边,听他们谈论他们的朋友,而不知道关(guān)于朋友和(hé)主题的任何历史或背景故(gù)事。
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令人不快的
我看了这部纪(jì)录片,基本(běn)上对ISIS、穆(mù)斯林文化或叙(xù)利亚(yà)战争一无所知(zhī)。因此,我非常兴奋(fèn)地看到了这个非常有趣(qù)的(de)故事,讲述了当(dāng)某(mǒu)人的亲人卷(juàn)入如(rú)此可怕的事情(qíng)时,他(tā)们的(de)影响。
然而(ér),很遗憾,我对(duì)此并(bìng)没有什么印象(xiàng)。我不认为这很可怕,但我真的感觉就像我刚刚(gāng)读了一篇(piān)维基百科(kē)的文章(zhāng),没有(yǒu)什么能(néng)支持我(wǒ)。
虽然我(wǒ)确实有点(diǎn)喜欢(huān)这个演(yǎn)示,特(tè)别是照片的用法(fǎ)和它们的修改方式,以及它的感觉有多亲(qīn)密,但我(wǒ)真的不觉得我认识这些人,也不知道他们的(de)关系是什么。当然(rán),我得到了(le)基本的东西:这群(qún)朋友是穆斯林,其中(zhōng)一个(gè)叫“马克”的人,因为他的种(zhǒng)族而感到(dào)自(zì)己被抛(pāo)弃,当他(tā)的朋友无法回答他的问题时,他开始相(xiàng)信极端主义意识(shí)形态(tài)。就这样(yàng)。至于他的朋友(yǒu)(我猜他们是短片的重点),除了面具,我甚至分不清哪个是哪个。只是感(gǎn)觉很俗气。
对我(wǒ)来说,短(duǎn)片最大的缺点(diǎn)是长度。这是做(zuò)空的方式,这让我很难过,因为(wéi)这感觉就像错过了一次机会(huì)。场景是其中一个朋友开(kāi)始与(yǔ)另一个朋友(yǒu)争论,或(huò)者当“马克”的文本出现时,这些想(xiǎng)法本可以(yǐ)被探索,并可以为短片的观(guān)点增添更多。它几乎感觉像是(shì)介绍中(zhōng)的(de)简短结(jié)尾,当它应该开始更深入的时候。
总的来(lái)说,我不太(tài)推荐。
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挡板和冷
这是一部相当(dāng)廉价且令(lìng)人困(kùn)惑的纪录片。似乎纪(jì)录片制作(zuò)者看(kàn)到了(le)一丝(sī)有趣(qù)的东(dōng)西(xī),匆匆忙忙地进行了几次拍摄(shè),然后就在有趣的事情发生(shēng)之(zhī)前结束了拍摄。
这(zhè)是怎么回事?是关于9·11事(shì)件后南部郊(jiāo)区(qū)的穆斯(sī)林(lín)美国(guó)人(rén)与偏见(jiàn)斗争(zhēng)吗?如果是(shì)这样的话,除了17多年前每个美国人都会知道的(de)东西之外,真的没有什么洞见了。10岁左(zuǒ)右的中年(nián)男性面试对(duì)象,他们都因为(wéi)从未真正清楚的原因而蒙面,他(tā)们不(bú)会真正深入了解自己的个人(rén)经历,也不会分享(xiǎng)任何特别反思(sī)或亲密的东西。很难对面具感同身受(shòu)——当面具(jù)背(bèi)后传来(lái)的声音(yīn)在(zài)说一些表面的、八卦的事情时,更难感同身受?如果这是(shì)一部讲述中东(dōng)和亚(yà)裔穆斯林(lín)如何在(zài)美国体验生活的(de)电影,那么这部电影的启示就相当沉闷了。
这部电影可能是对德克(kè)萨斯(sī)州糖地的一次(cì)审视。片名表(biǎo)明,该地区具有一定(dìng)的重要性,但这部电影未能成功。我们了解到,除了非洲裔美(měi)国(guó)人(rén)之外,《糖地》在各个方面(miàn)都非常多样化,我们看(kàn)到(dào)年(nián)鉴页面(miàn)上满是欧洲、东(dōng)亚、南亚和中东裔青(qīng)少年,还有一个孤独的(de)年轻黑人,他(tā)是(shì)电影的焦点。人口(kǒu)多(duō)样性的历史根(gēn)源是什么(me)?这在当地文化中如何(hé)体现?这部电影没(méi)有提供历史背景,没(méi)有地图或统(tǒng)计数(shù)据(jù),没有本地新闻片段,没有对市政府(fǔ)官员、企业主或执法部门的(de)采访。我想,这些事情中(zhōng)的任何一件(jiàn)都可以(yǐ)确切地说明这个国(guó)家的这(zhè)一部分是什么样子。。。但没有。
所以我想(xiǎng),这部电影(yǐng)真正讲述(shù)的是一个年(nián)轻(qīng)的黑人男子(zǐ),他被有毒的(de)网(wǎng)络言论(lùn)和在自己的(de)社区中没有任何归属感而变得(dé)激(jī)进。电(diàn)影一开始为这个(gè)中心人物(wù)取了(le)一个假名,但他是唯一一(yī)个在照片中脸没有模(mó)糊的人。结尾(wěi)的文字揭示了为什么会这样(yàng),但这段文(wén)字也表明我们一直在看一部不同的、更有(yǒu)趣的电影。除了毫(háo)无根据(jù)的猜测(cè)和(hé)匿名社交媒体(tǐ)朋(péng)友的八(bā)卦指控,我们本(běn)可以探究这个人的(de)真实历史(shǐ)。也许我们(men)可以从他的家人、社区(qū)中的(de)其他黑人那里听到。。。某物那会比这部电影更有趣。
我愿意承(chéng)认,也许关键是要揭露一些关于(yú)蒙面采访(fǎng)对象的虚(xū)伪——我们应该发现自己(jǐ)不是认同他们,而是认同中心(xīn)的神(shén)秘人,他有一(yī)张脸,有一个名字,但没有真实的声音。但如果(guǒ)这是重点,那(nà)么这部(bù)电影就太过努力,收效甚微。